Introducción

Yucatán: La Llave de Los Sueños Introducción Por: Dra. Iris Haapanen Associate Professor 4460- Primavera 2010

Bienvenidos al proyecto Yucatán: la llave de los sueños. Este proyecto se trata de una historia de ficción, en la cual los participantes son los estudiantes de la clase de EDUC 4460 Cultural Views on Bilingualism, la Doctora Iris Haapanen es la profesora de la clase de Español en la Universidad de California State University, Stanislaus. La historia incluye algunas generaciones antepasadas y algunas s generaciones modernas en Yucatán y Monte Albán. El mar estaba sereno y muy azulado como el cielo en una tarde fresca. ¡Qué lugar tan verdoso y fresco! Dijo Karina que estaba tan contenta de estar rodeada de plantas verdosas.

La Península de Yucatán es un lugar lleno de tradiciones de los antepasados. La india Maya Iris y la clase de 4460 se fueron a hacer un recorrido por cuatro ciudades principales de Yucatán. Empezamos a visitar el Solar (una sección del patio de atrás de una vivienda tradicional de centroamérica) de una familia Maya. En el Solar visitamos una casa con techo de paja de coco y paredes de adobe. “El Solar,”- agregó Adriana H., “también tenía muchas plantas medicinales como orégano, basil, yerba buena, santa yerba, limones, (chives), y calabaza.” Dentro de la casa de adobe visitamos Jessica quien estaba bordando flores de diferentes colores vívidos en un traje blanco. Briseida le preguntó a Jessica, “¿Cuánto tiempo te tomarás bordando éste traje?” Jessica contestó, “Solamente tomaré un mes.”

También, Valente estaba curioso de aprender de cómo usar el metate (piedra larga de dos pies de largo y un pies y medio de ancho con forma cóncava en el centro de la piedra la cual se usa para majar los granos con otra piedra mas chica del tamaño de una mano o más grande que una mano). Y Jessica puso el traje a un lado y le mostró como usar el metate. Valente preguntó “¿Qué podemos hacer en el metate?” Jessica contestó, “Voy a moler maíz para hacer tortillas.” Y Briseida también aprendió como moler maíz en el metate. Briseida colocó un puñao de maíz en el metate y lo molió. Valente también aprendió a moler maíz para hacer más tortillas. Todos participaron haciendo las tortillas y las cocinaron en el comal (un sartén redondo plano para cocinar tortillas). Valente quiso experimentar una tradición Maya con las tortillas. Valente abrió la tortilla y le puso frijoles, tomates, chiles, y jugo de limón adentro. Una vez que acabaron de cocinar, todos comieron comida Maya. Un momento después, tomaron té de menta en una jícara. Al mismo tiempo José estaba explicándoles a Sandra y Marissa acerca del altar que mostraba la Virgen de Guadalupe con muchas flores y velas. Entonces Briseida contestó, “Todas las casas tienen altares con la Virgen de Guadalupe adornada con flores, velas y ofrendas. Para nosotros la Virgen de Guadalupe es un símbolo reverendo religioso y muy poderoso. Este altar viaja de comunidad a comunidad todos los años.”

Todo el grupo se fue riendo en camino a Mérida, la capital de Yucatán, Mérida es una ciudad con población de 950,000 personas. “La ciudad fue fundaba en 1542”- dijo Bertha G. El grupo visitó la catedral de las ruinas viejas Mayas. El grupo paró en una dulcería y sorbetería. El día estaba bastante caliente como a 100 Centígrados y todos estaban contentos comiendo nieve con chili, helados de coco, y merengues sabrosos. Después de un rato, todo el grupo decidió tomar un paseo de Montego para ver más lugares de Mérida. Todos estuvieron paseando en coches de caballos y miraban con encanto las mansiones y los palacios de los museos arqueológicos. Maribel, Sandra y Stephanie miraron varias estatuas históricas y algunas de ellas representaban la libertad de opresión de los Mayas. Marissa dijo: “Esa estatua es el símbolo de que a los Mayas se les trata con respeto y con admiración.”

Al día siguiente el grupo se fue para el remate. Bertha preguntó, “¿Cuántos arcos tiene éste edificio del remate?” Elizabeth contestó, “Tiene 34 arcos. Este mercado remate fue abierto en 1949 y todo el mercado mide 16,500 metros cuadrados.” Entonces fueron adentro el remate y Maribel dijo, “¡Ay, Dios mío! Este remate está muy grande y muy bonito.” María Z., “¿Sabes cuántos vendedores hay aquí?” Brenda respondió, “Hay dos mil vendedores.” Adriana dice “Tengo mucha hambre. Voy a comprar carambolas, naranjas, y chiles.” El medio día el grupo salió del mercado cantando una canción que se llama “Volver” por Vicente Fernández y tomaron un camión rumbo a Valladolid. En Valladolid María Z. y Sandra hablaron mucho de comidas típicas Mayas y después de comer el almuerzo, todo el grupo se fue a comprar trajes bordados, cerámicas, y objetos tallados de madera. Valente, José, María C., Brenda, Adriana H., Stephanie, y Elizabeth descansaron y al día siguiente se fueron a la ciudad pequeña Uayma donde estaban María Z., Marissa, Sandra, Maribel, Bertha, Briseida, Alejandra, Jessica, Karina y Adriana G. Todo el grupo estaba muy alegre de estar reunidos otra vez. Aquí se quedaron muy sorprendidos y entusiasmados cuando miraron la iglesia Santa Dominicana que estaba llena de arte de oro. Las flores de arte simbolizan la paz, la fe, sangre, y progreso. Salieron de la iglesia y tomaron otro camión y se fueron a otra ciudad pequeña que se llama Cenote. Alejandra dijo, “Cenote en idioma Maya significa ‘la entrada acuática al mundo subterráneo.’ Esta entrada acuática aquí es 60 metros de largo y 30 metros de profundidad.” Hacía tanto calor que todos nadaron en el lago.

Al día siguiente estábamos más adentro de la península de Yucatán, llegamos a Monte Albán. Meramente comenzamos a probar la llave de mis sueños desde 500 años antes de Cristo (AC ). Las bases principales de este año es descubrir la razón. Podemos decir que al imaginarnos de cómo las pirámides de Monte Albán surgió en 1350, la cual no era un palacio y ni era una ciudad. Entonces, ¿Cómo surgió Monte Albán? Los sabios de la clase 4460 creen que es parte de los cuatros cerros: Cerro Chico, Cerro Gallo, Cerro Atzampa y Cerro Monte Albán alrededor del lugar Tulum. La posibilidad existe de lo que se hace consciente de un modo impropio, como si la propia existencia fuera un negocio, pero no. Incluso, habría que decir pese a todo lo dicho anteriormente que Monte Albán se desarrolló no para estar más cerca del sol, o de los Dioses, pero es dado a los modos energéticos de la tierra que mantiene el mundo entero en balance. Al mismo tiempo, el eje de la tierra gira con energía desde México, India, China, Andes, y Centro-América. María Z. dijo, “El vértice de Monte Albán lo buscó la Civilización Nahual para transcender en el área espiritual.” Stephanie preguntó “¿Sabemos para que vivimos?” La Maya Iris agregó: “Es fundamental descubrir la razón. Esta son las bases del año 500AC. La cultura Nahual trabajó a 400 metros de altura en Monte Albán. No es un palacio ni fortaleza, es un centro de investigación y de conocimiento.”

Arte jeroglífico

En las paredes de piedras de las pirámides de Monte Albán Se ven diferentes formas de dibujos engravados o jeroglífico en la cual la interpretación de la historia es la siguiente: La gente que vivía aquí destruyó piedra sobre tierra y se enterraban y pasaban con en el tiempo en sucesión.

El arte del indio cargando piedras que las traían de 14 km. de distancia y el fuetazo simboliza la esclavitud en esos tiempos de los años 500 AC. Los trabajadores comían hongos y los obligaban a trabajar duro halando piedra a piedra hasta completar el trabajo del día. Las construcciones duraban de 1300 a 1750 años. Habían tumbas en la fase posterior que los Zacatecas hasta Nicaragua las cubrieron con tierra, la gente excavaron y enterraban a las personas. En la fase 5, en Monte Albán, hay carreteras, museos, tiendas, etc. Cuando la re-construcción de pirámides están en la 2nda o 3ra fase, es cuando se re-utilizan las mismas piedras para volverlas a colocar en la pirámide.

Periodo Cíclico

El final del ciclo Tolteca es el proceso del conocimiento y la transcendencia espiritual. Cada 52 años se hace otra construcción sobre las pirámides. En la pirámide Monte Albán, se entra en el Sur Oriente y una vez que el individuo muere, el espíritu sale por el Norte –Oriente para transcender el espíritu la cual es el propósito de la vida.

El Conocimiento tiene tres círculos

1. La palabra – oral 2. Perenial—boca a oído En piedras y en libros, decodificar el conocimiento 3. Círculo de religiones- Como la filosofía- En el año de 1500 AC se jugaban 3 juegos de bola pesada y de palo

1. Aquí en Monte Albán- la filosofía 2. Templo religioso 3. Escuelas Deportivos

Marisa dijo: “Las pirámides de Monte Albán no era un sitio para deportes, era un lugar para adquirir y descifrar los conocimientos.” La Maya Iris dijo: “Es un oráculo donde van a interferir las fuerzas astronómicas en donde todos los juegos tienen una marca. De acuerdo donde se pare una persona en las marcas, el sol se regresa, o se voltea o se rebasa u oculta.” José agrego: “En Monte Albán están los valores de la humanidad vivos en donde las personas articulan conocimientos para convertirlos en energía para el renacimiento de la mente y el espíritu. Es un lugar de convivencia física, mental, espiritual y de enfrentar los retos de sí mismo y de la humanidad del mundo entero.